宫斗不分男女
人们普遍认为，宫斗题材是女性观众的热门选择，这类剧中的宅斗和宫斗戏码女性观众占多数。但实际情况并非如此，以《甄嬛传》和《芈月传》为例，它们的导演郑晓龙是男性。这一事实颠覆了只有女性才喜欢宫斗的固有观念，表明男性在创作和欣赏这类剧情方面同样热情。
在现实生活中，不少男性观众对宫斗剧也表现出极大的兴趣。他们同样能深入剧情，体验角色间的尔虞我诈。这充分说明，宫斗剧并非只是女性观众的专属，男性观众对此同样情有独钟。
李银河背书引争议
最近，李银河为冯唐的泰戈尔新译本发声，这一行为引发了不小的争议。许多人开始对她进行嘲讽，指责她品味不佳，眼光狭隘，各种不堪入耳的言论纷至沓来。更有一些自称是王小波追随者的粉丝，发表诸如“王小波若在世，必定会休掉她”之类的言论，以此表达对李银河的不满情绪。
粉丝们的言辞十分激烈，有的甚至用词极端，比如“李银河若在世，便是给王小波莫大羞辱”，似乎他们自认为最懂王小波与李银河的关系，完全陷入了非理性的指责之中。
“配对”之争的荒诞
有人滔滔不绝地讨论李银河与王小波不般配，坚信只有他们自己能真正懂得王小波。他们幻想自己是王小波深爱的遗孀，这种念头实在太过荒谬。王小波与李银河曾是真实共度时光的伴侣，可这些人却以自己的主观臆断来评价他们的感情。
他们的年龄跨度在20到45岁之间，他们在网络上频繁地表达着一些不切实际的想法。他们似乎没有意识到，每个人都是独立的个体，夫妻双方都有自己的思想和生活方式。他们并不需要像他们想象的那样，灵魂始终紧密相连。
“好未亡人”的刻板概念
人们对于“好遗孀”的定义有着一套普遍接受的观点。比如，一些知名人士，诸如霍金、齐白石等人，他们在晚年与年轻的护士结为夫妻。等到这些大师离世，护士变成了遗孀，按照传统，她们应当终身致力于编纂大师的著作，并在鲜有人关注的出版说明中留下自己的点滴话语。
用这样的尺度评价李银河，会发现她丈夫离世后敢于表达不同看法，与男性交往显得不合常规。然而，李银河有权选择自己的生活方式。每位丧偶的妇女都不应受到这种陈旧观念的约束。
个体独立性的忽视
夫妻双方都是独立的个体，这是我们应该明白的。王小波在1997年离世，至今已有近二十年。即便他如今复活，与李银河的关系也不一定能够恢复到从前的亲密程度。然而，有些人却硬要坚信他们之间应该心灵相通。这种行为，不知是自认为自己是银河系的爱情巡查员，还是妇联的调解主任。
李银河持有个人见解，纵使这些见解显得有些离奇，但后果需由她本人承担。至于王小波的粉丝表现出的愚昧，这并非王小波之过，每个人均应对自己的行为负责，不应将自己的意愿强加于人。
父权余毒与家庭堡垒
有人觉得批评李银河伤害了粉丝的情感依托，然而这难道不是父权思想遗留的恶习吗？胡兰成与张爱玲分手时言语失当，人们只觉得他有些不堪，可李银河在王小波去世后高调生活，却被认为罪大恶极。这种对待不同人的双重标准，明显暴露出一种不公正的观念。
一些人将家庭理想化为坚不可摧的堡垒，一旦有人提出与核心家庭价值观不符的要求，便会遭到压制。有些人甚至认为生二胎会分割自己的遗产，甚至不惜以生命相威胁，这种极端观念正是这种错误思想的一种体现。
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